РИА Новости, 13.06.2021. Великий воин и защитник веры: князю Александру Невскому - 800 лет:: Новости:: ТВ Центр. В 1265 году князь Василий Мизинный, чтобы укрепить мир с враждующей Литвой, женился на дочери литовского князя Витовта.
Кто погубил город Ерополч Залесский?
Прекрасный дом. Уютно, тепло, все сделано с большим вкусом. Особая благодарность Людмиле и Светлане. Очень внимательны. Я попросила маленькую подушку, сказав, что дома сплю на ортопедической. Так мне привезли ортопедическую. Была очень тронута. После НГ мы привезли с собой остатки еды.
Через 5 минут принесли маленький холодильник. Всем своим друзьям рассказала и показала. И всем рекомендуем!!! Ольга Павловна Путешествовал одним днём с ночёвкой в Переславле. Были семьёй впервые в этом чудном, пропитанным православием и вековой историей, городе. Решил выбрать данный отель в частном секторе и не прогодал. Поселились на мансарде 3 этаж.
Номер очень просторный, чистый и довольно приемлемый по цене для семьи 4 человека. Все точки Переславльских маршрутов и многие музеи вблизи локации отеля. Также рядом продуктовый магазин и не плохое кафе. Персонал доброжелательный и отзывчивый. Эдуард Замечательное очень уютное место. Нам вместо оплаченного четырёхместного номера предоставили целый домик без всякой дополнительной платы. Очень приветливо и комфортно, есть буквально всё необходимое.
Шикарные недорогие завтраки. Очень душевное и хорошее место, владелицы очень общительные, есть место для парковки, был приятно удивлен когда остановился в этом доме, и хотел бы сюда вернуться ещё раз! Отличный гостевой дом! Недавно был тут второй раз и ни разу не пожалел о том, что остановился в River Villa! Евгений Великолепный гостевой дом! Мы жили в номере на мансарде. Стильно, уютно, хочется вернуться сюда.
Варвара Чудесный гостевой дом. Номера большие, уютные. Великолепный вид из окна на монастырь Наталия Милый дом с комнатами в финском стиле на берегу речки. Практически всё сделано из дерева и раскрашено в пастельные тона. Удобные кровати, вкусные незатейливые завтраки. Все здесь создано для спокойного отдыха. До горпляжа идти минут 10.
Алексей Потрясающе уютное место! Наши гости все разного характера, каждый любит по-своему, но совершенно каждый остался в восторге от этого места и радушия персонала и хозяйки в том числе. Вкуснейшие завтраки,огромные и чистые номера, удобные кровати, потрясающий интерьер. Всё в лучших традициях, словно маленькая Франция ожила в Переславле. Рядом река и живописные места, есть магазины в шаговой доступности, музеи, сыроварни, кондитерские всё близко. Город сам небольшой и очень уютный. Довольно близко к магазинам, но при этом в стороне от суеты центральных улиц.
Гостеприимные хозяева. Мне очень понравилось! Чудесное место. Часто останавливались здесь пока строился наш дом близ Переславля. Дружелюбный персонал и домашняя обстановка. Есть дворик с беседкой и мангалом. Утром завтрак, а ужин по желанию приготовят по заказу ко времени возвращения.
Гостевой дом расположен в живописном месте на берегу реки. Номера очень необычные, каждый имеет свой неповторимый колорит Рекомендовали друзьям! Хотите отдохнуть от городской суеты, в уютном загородном доме? Тогда вам сюда Татьяна Дом оформлен очень красиво, со вкусом и изюминкой. Нас встретила прекрасная девушка, рассказала о лучших местах в городе и отдала ключи. В номере чисто, всего достаточно, кровати, подушки удобные. Отдельно хочу сказать про завтрак.
Можно быть родовитым Князем,но стать обычным дворянином или же прибыть в ряды крестьян. У военного нет разницы,извольте» Последние записи:.
С течением времени наше тело стареет, а молодость улетает, но истинная любовь остается навсегда. Василий Залесский и Екатерина демонстрируют, что возраст - не преграда для любви, и только вместе можно понять, что настоящая красота кроется в душе и сердце каждого из нас. Украинские и российские военные после плена Расходимся! Россияне быстро открыли глаза перед телевизором.
Совершал панихиды на могиле архиепископа Астраханского Митрофана Краснопольского и епископа Енотаевского Леонтия фон Вимпфена , расстрелянных в 1919 г. Призывал верующих чтить их память. По возвращении в г. Астрахань в проповедях обличал обновленцев. Впоследствии освобожден без суда, но храм к этому времени захватили обновленцы. Обвинялся в «явной политической демонстрации против советской власти путем возбуждения верующей массы на почве религиозных суеверий».
15 августа 1389 года на владимирский престол венчан московский князь Василий I
Молча я исполнил своё дело, узнав, что хотел и от дальнейших действий отказался. И потом мною церковному совету было предложено, чтобы без разрешения власти и согласия настоятеля священники приписные не позволяли себе напоказ организованных общественных молитв… Причту заявляю, что соорганизованность производилась, очевидно, путём внебогослужебного времени и вне храма Покровского. В противном случае, мне это было бы известно, как ежедневно посещающему богослужения. После этого ещё раз отец Василий позволял с иконами на Вороньем бугре совершать отдельные богослужения, не извещая причт об этом, что и побудило меня просить совет воспретить впредь без согласия настоятеля совершать общественные богослужения вне храма приписным священникам.
Панихиду на могиле епископов служил и Залесский, принеся туда своё облачение. Причем, донесли, что ежегодно совершается молитва на могиле епископов, убедили меня в том, что таковое моление совершалось с разрешения гражданской власти». Ко всему этому была приложена выписка из протокола объединенного собрания членов Церковного совета Покровской религиозной общины, состоявшегося 25 мая 1927 года.
В этом постановлении было сказано: "Так как часто замечаются церковным советом и общиной разные упущения в истолковании своих церковно-служебных обязанностей со стороны членов клира причта, то предложить отцу настоятелю храма протоиерею о. Григорию Степанову обратить серьезное внимание и упорядочить это дело, а также не допускать совершения публичных богослужений на площадях, улицах, совершение крестных ходов без предварительного на то разрешения советской власти". После этого на втором дополнительном допросе от 28 июля 1928 года о.
Василий Залесский показал: "Я, Залесский, о том, что собираюсь идти служить панихиду по расстрелянным епископе Леонтие и архиепископе Митрофане, официальных объявлений не делал, а когда меня спрашивали прихожане, - когда я пойду, отвечал, что пойду в такой-то день. О том, что я, Залесский, собирался идти служить панихиду по расстрелянным, - священникам нашего прихода ничего не говорил, а в тот же день в церковь была принесена прихожанами кутья, которую, видимо, увидел священник Степанов Г. Потом на могилу, я, Залесский, пошел один, а когда пришел на эту могилу, то там уже были священник Степанов Г.
На могилах расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана всего присутствовало приблизительно от 30 до 40 человек, были прихожане из Покровской общины и общины Христорождественской церкви. Панихида по расстрелянным служилась мною, Залесским, священником-настоятелем Степановым совместно с дьяконом Мальковым. После панихиды по расстрелянным, по просьбе верующей массы, мною был отслужен молебен на Вокзальной площади, в тот момент, когда был первый вагон?
На этом молебствии участвовали несколько граждан, куда были принесены большой церковный крест и три иконы. Этот молебен мною, Залесским, был отслужен без уведомления церковного совета и после, через несколько недель церковный совет Покровской церкви вынес постановление, которым запретил в дальнейшем брать без разрешения из церкви иконы и устраивать молебствия». Сам о.
Василий не признал себя виновным в предъявленном ему обвинении. Совместно со священником Василием Залесским привлечены были к делу и о. Григорий Степанов и дьякон Михаил Мальков, хотя о.
Григорий и заявил следователю, что "виновным себя в служении панихиды на могиле епископов Митрофана и Леонтия, как выражение известного почтения к ним - не признаю. Служил случайно, с целью разоблачения организованности этой молитвы, чтобы впредь принять меры к пресечению подобных служб без ведома настоятеля и совета". В то же время следствие продвигалось очень медленно, так как сами чекисты не знали, стоило ли давать ход этому делу.
Панихиды на могилах расстрелянных архиереев совершались из года в год, и в местных органах ОГПУ прекрасно об этом знали. Но раньше как-то не обращали внимания. Отец Василий Залесский, как и другие священнослужители, утверждали, что не знали о запрете служения таких панихид, и не считал такое служение выражением нелояльности к советской власти.
Вот характерные ответы о. Василия по этому поводу на допрос от 4 сентября 1927 года: «Вопрос: Скажите, Залесский, считаете ли вы служение панихиды на могилах расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана с провозглашением их имен и званий, как политической демонстрации? Ответ: Я, Залесский, служение панихиды на могилах расстрелянных политической демонстрацией не считаю, а считаю это как исполнение своего служебного долга, как священника.
Вопрос: Считаете ли вы эту панихиду, как организованную нелегальным порядком, то есть скрытно от церковного совета и соответствующих органов Советской власти. Ответ: Лично я, Залесский, служение панихиды на могилах расстрелянных в мае месяце 1927 года не организовывал, а она носила частный характер, и по просьбе прихожан, и нелегальной эту панихиду я, Залесский, не считаю. Кроме того, о запрещении служения панихид на этих могилах мне известно не было, а если бы было известно, я бы от таких служений отказался.
Вопрос: Скажите, Залесский, считаете ли вы себя инициатором и организатором служения панихиды на могиле расстрелянных Леонтия и Митрофана? Ответ: Нет. Инициатором и организатором этой панихиды я, Залесский, себя не считаю.
Вопрос: Признаете ли вы себя виновным в организации нелегального служения панихиды по расстрелянным, как явно политической демонстрации против Советской власти? Ответ: Виновным себя совершенно не признаю, так как я, Залесский, всегда готов подчиниться всяким распоряжениям Советской власти и подчинялся им. Если служение панихиды противоречит распоряжениям власти, то я со своей стороны подтверждаю, что такие служения были плодом непонимания инструкции к декрету об отделении церкви от государства».
Нерешительность местного отделения ОГПУ чуть не стала причиной приостановки самого дела. Находясь два месяца в предварительном заключении, о. Василий Залесский в связи с постановлением от 8 сентября 1927 года об изменении меры пресечения, был выпущен под подписку о невыезде.
К тому же в Астраханском отделении ОГПУ имелись сведения о служении в мае 1927 года панихид на могиле расстрелянных архиереев священнослужителями: о. Александром Кузьминым и о. Борисом Ветвицким.
В отношении о. Бориса Ветвицкого говорилось даже, что "после того, как поп Залесский Василий служил панихиду на могилах расстрелянных в 1919 году епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, где присутствовало много публики, об этом узнал поп Петропавловской церкви Ветвицкий Борис, который также вскоре после праздника Пасхи в 1927 году, в церкви начал приглашать женщин-старух пойти с ним на могилу расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана". Но астраханские чекисты сомневались, стоило ли заводить по этому поводу дела.
В ответ на это Тучков направил в Астрахань приказ о быстрейшем завершении дел о "политических демонстрациях астраханского духовенства". Александр Кузьмин и о. Борис Ветвицкий, а дело по обвинению священников о.
Василия Залесского и о. Постановлением этого особого совещания от 19 декабря 1927 года о. Григорий Степанов был выслан из Астрахани на 3 года, дьякон Михаил Мальков на тот же срок выслан в Сибирь, в Томский край, а о.
Василий Залесский получил самое суровое наказание: 3 года концлагерей. Постановлением того же особого совещания от 23 февраля 1930 года срок о. Василию Залесскому по амнистии был сокращен на одну четверть, но по отбытии срока он подлежал высылке в Сев.
Василий Залесский во время пребывания в Соловецких лагерях Дорога ему предстояла в самый известный по тому времени лагерь - на Соловки. Начался его долгий период скитаний по северным лагерям. После распределения на Соловках, о.
Но долго ему здесь проработать не удалось. В том же 1930 году он был снова арестован и обвинен в хищениях материальных ценностей. По этому делу было привлечено 13 человек из числа вольнонаемного состава из заключенных.
Отец Василий Залесский был обвинен по статье 109 УК РСФСР и постановлением выездной сессии коллегии ОГПУ от 20 июня 1935 года был осужден на 8 лет концлагерей, считая срок с момента вынесения постановления то есть с 19 декабря 1927 года. Теперь о. Здесь он некоторое время проработал на общих работах, но так как лагерное начальство остро нуждалось в технических работниках, а отец Василий имел образование, то его отправили на лагерные курсы счетоводов.
В деле о. Василия сохранился интересный документ такого содержания: «Удостоверение. Выдано Залесскому Василию Даниловичу.
Окончил семимесячные курсы счетоводов при культурно-воспитательной части 11-го отделения СЛаг ОГПУ, причем, по техническим предметам им пройдено и усвоено: обществоведение, политэкономия, счетоводство, русский язык, коммерческая арифметика, экономическая география, статистика, финансовая наука, товароведение. И выполнены установленные практические работы, а именно работы по счетоводству и статистике. Приобретенные познания признаны проверочной комиссией достаточными для получения специальности счетовод".
После окончания этих курсов о. Позже он был переведен в 1-е горское отделение Беломорско-Балтийского лагеря. Удостоверение об освобождении о.
Василия Залесского 21 июня 1934 года отец Василий был освобожден из заключения досрочно, по амнистии, с сокращением срока на 9-ть месяцев, и получил возможность вернуться в Астрахань. Долгое время он не мог устроиться на службу в храме, и чтобы прокормить себя и свою семью, не гнушался черной работой: колол дрова по найму, перетягивал матрацы, а также выполнял отдельные поручения по счетной работе. В то же время о.
С Юлей Снигирь мы уже работали в сериале «Небо в огне», хорошо знакомы и по площадке, и по жизни. Так что на этом проекте у нас уже не было актерских притирок, работали на обоюдной симпатии и в комфорте». Мало сохранилось того, что с ним связано. Павел даже уничтожил его могилу. Что Потемкин, что Орлов были ребятами лихими. Когда узнаешь об их личной жизни, о нравах той эпохи, удивляешься и не знаешь, как это играть, как к этому относится? Когда меня утвердили, я первым делом купил книгу о Потемкине, чтобы подробнее узнать не только о нем, но и о той эпохе, о тех людях, как и чем они жили. Ходил в «Эрмитаж», где выставлены костюмы известных исторических личностей, в том числе Петра I.
И когда это видишь, происходит материализация — ты понимаешь, что это не только «памятники», а что эти люди реально жили. Потемкин был амбициозным и разносторонним человеком, его кумиром всегда является Петр I. У него был дар и талант открывать великих людей, как, например, Ушакова, которому никто не давал раскрыться как великому военному. Когда снимался у Светланы Дружининой в «Виват, Анна Иоановна», где играл Юсупова, то учился верховой езди, ходил заниматься в полк милиции. Но это было 7 лет назад, так что теперь приходится все вспоминать, ведь это такой вид спорта, которым надо заниматься регулярно, это не так, как на велосипеде — сел и поехал. А фехтованию я научился еще в театральном, плюс, в театре занимался. Так что умею фехтовать разными способами». Реквизит Ольга Ронжина На проекте работал консультантом историк из «Эрмитажа».
Эта эпоха крайне сложна по подбору реквизита. Однако для съемок нам удалось найти несколько оригинальных вещей того времени — письменные приборы, мушницу, чернильницу, бронзовый колокольчик, подставку под часы и статуэтку Сатира. Было изготовлено: 30 вееров Более 500 искусственных цветов, гирлянд и искусственных фруктов, которые использовались для украшения столов 20 вилок, 20 ложек и 20 ножей для императорских застолий. Какая-то часть столовых приборов бралась в аренду на «Ленфильме»; некоторые из них «снимались» в сериале Владимира Бортко «Петр Первый» 200 экземпляров глиняной посуды — кружки, кувшины, горшки-кашники с крышками, миски, тарелки стеклодувы изготовили 10 штофов и графинов 5 бокалов с гравировкой Елизаветы Петровны 100 корзин из неочищенной лозы, которая заготавливается только осенью мастера Театральной академии сшили 200 платочков и кружев Шахматы XVIII века 15 карандашей Отлито 10 оловянных 10-ти сантиметровых солдатиков для Петра III Ювелиры сделали более 100 монет. Среди них — 74 серебряных различных государств, в том числе России, Франции, Германии; 40 золотых — с профилем Елизаветы и Петра III при этом, на последних выгравирован профиль Павла Деревянко Корона для императрицы — точная копия той, в которой короновалась Екатерина II. Ее вес около 3 кг. Изготовление заняло больше месяца. Камни, украшающие корону, изготовлялись и клеились вручную.
Мастер-стеклодув Игорь Фролов сделал и огранил увенчивающий корону красный камень, похожий на руббелит 500 ружей, тисаков, офицерских шпаг и шпаг для фехтования куплено в Испании Также для проекта изготовлено и пошито: постельное белье, одеяла, скатерти, кожаные сумки для охоты, кожаные папки, глобус для Петра III. Костюм Татьяна Баранова При подготовке мы собрали огромное количество материалов: что и как носили, как выглядела нижняя одежда, как одевались горожане, крестьяне, садовники, няни, монахи, епископы, военные, цари и их окружение — фрейлины и фавориты. Елизавета Петровна переодевалась в день по 4 раза, у нее было 4000 нарядов. Императрица любила, чтобы у нее все было лучше, чем у других. И если, например, какая-то дама позволяла себе прийти на бал в интересном наряде или украсить волосы необычным цветком, Елизавета могла обрезать кружева на платье или вырвать цветок прям с волосами. В России и Италии для проекта было пошито и арендовано 1000 женских, 1000 мужских костюмов, 500 военных. На каждое женское платье уходило по 15 метров ткани. Также изготовлялись каркасные панье 2 на 3 метра.
В среднем, один костюм в зависимости от материала и наполнения весит от 7 до 10 кг. Платье для венчания, платье для коронации и мантия Екатерины II — точные исторические копии, созданные по эскизам и крою того времени. Чем дальше отстоит та или иная эпоха, тем труднее ее воссоздать. Например, от XVIII века до нас дошли не только многочисленные портреты, но и сами платья, а вот сделать костюмный фильм о Древнем Египте очень тяжело. Самое главное - достоверно воспроизвести силуэт того периода, о котором идет речь. У художников по костюмам, как правило, нет специализации — мы занимаемся разными проектами. Основные проблемы — нехватка средств и времени. Подготовительный период длится около трех месяцев, но это слишком короткий срок.
Нужно собрать информацию: посидеть в библиотеке, пообщаться с консультантами, изучить придворный, военный, народный, купеческий костюм, русский и прусский, а затем все эти знания перевести в реальные вещи. Хороший специалист не станет просто одевать всех «по моде XVIII века» - он выяснит детали о положении героя на протяжении его жизни. Когда юная Фике приехала в 1744 году из своего крохотного немецкого княжества в Россию, у нее было с собой несколько рубашек и лишь три платья — мы это показываем в сериале. Потом наряды ей стала дарить Елизавета Петровна, но при этом ревниво следила, чтобы никто при дворе не был одет лучше, чем она. Императрица обожала дорогие туалеты, украшенные драгоценными камнями, и переодевалась по три раза в день — она оставила после себя по одним данным 6 тысяч, а по другим 15 тысяч платьев и, - что закономерно, - пустую казну. Екатерина II была значительно проще, но все же наряжалась в соответствии со своим статусом. Однако всю жизнь Екатерина Алексеевна считала скромность, в том числе и в одежде, признаком ума. Для работы огромным подспорьем для нас стала живопись — платья для венчания и коронации Екатерины II мы буквально воссоздавали по портретам в мастерских Мариинского театра.
Для исторического фильма всегда что-то шьется специально, но большая часть берется на прокат. Несколько костюмерных есть в Петербурге, но иногда дешевле привезти из-за границы, например, из Праги. У героини Юлии Снигирь около 25 нарядов — и если все их отшивать, то не хватит никаких бюджетов. Аристократические наряды XVIII века кроили из натурального шелка, атласа и парчи, чтобы сейчас получить необходимый благородный блеск, мы заказываем дорогие портьерные ткани из Испании, Италии, Франции. Нередко берем недорогие отечественные материалы — за прошедшие двести лет появились такие, которые вполне убедительно имитируют роскошные отрезы. Это совершенно оправданно — зритель просто не рассмотрит фрейлину, стоящую во втором ряду. Плюс отделка настоящими кружевами с металлической нитью и искусственным жемчугом, бижутерия, работа гримеров над убедительными париками — все вместе и создает достоверный образ. Грим Татьяна Вавилова Подготовка к проекту заняла три месяца Из буйволиного волоса было изготовлено 20 париков очень опытный мастер делает один парик 10 дней и переделано 22 арендованных парика Парики из буйволиного волоса намного сложнее причесывать, чем из человеческого, — эти волосы непослушные, жесткие, торчат в разные стороны.
И хранение таких париков также имеет свою специфику: после съемок их надо перемыть, поставить на бигуди и «оформить».
В июле 1922 года епископ Енотаевский, викарий Астраханской епархии Анатолий Соколов объявил о своем признании обновленческого ВЦУ и призвал к тому же астраханское духовенство. Через полмесяца, однако, когда в подробностях стала известна программа церковных реформ, которые предполагало осуществить ВЦУ, когда обнажилась для всех разрушительная антихристианская суть обновленчества, многие астраханские священники направили епископу Анатолию заявления с выражением протеста против действий ВЦУ и отвергли его законность. Среди них был и священник Василий Залесский. В сентябре 1922 года из Астрахани в Москву выехала делегация с целью ознакомления с церковной ситуацией в столице. В состав этой делегации вошел и отец Василий. Делегация вполне ознакомилась с программой и действиями живоцерковников, побывала у епископа Антонина Грановского и вернулась в Астрахань с еще большей убежденностью в опасности для православия всех начинаний церковных реформаторов. По возвращении в Астрахань отец Василий выступил в православных храмах со специальными докладами, в которых раскрыл суть обновленчества и призвал верующих крепко держаться православия. В 1923 году обновленцы усилили давление на православных и при поддержке ОГПУ стали захватывать православные храмы. После захвата обновленцами храма Рождества Христова отец Василий перешел служить в Покровскую церковь.
Отец Василий, как священник, все время служивший в Астрахани, и как ревнитель благочестия, был почитателем подвига мученического, которым прославился архиепископ Астраханский Митрофан Краснопольский , расстрелянный вместе со своим викарием в 1919 году, и в течение многих лет вместе с прихожанами ходил на могилу расстрелянных и служил панихиды. В 1927 году ОГПУ решило прекратить все видимые проявления почитания священномучеников, и 13 июля 1927 года уполномоченный Астраханского ОГПУ вынес постановление, в котором писал, «что священник Залесский в последних числах апреля 1927 года без ведома соответствующих органов местной астраханской власти и церковного совета, совместно с верующей массой общины Покровской церкви организовал шествие на могилы расстрелянных за контрреволюционные действия астраханских епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, где публично служил панихиду по расстрелянным... Отвечая на вопросы следователя, священник сказал: «Я, Залесский, действительно служил панихиду на могилах епископа Леонтия и архиепископа Митрофана; это было вскоре после Пасхи, в мае месяце, а какого именно числа, не помню... Такие панихиды...
Но в целом мы пока не видим окончания путешествия — когда Василий Дмитриевич оказался на территории Великого княжества Литовского и когда он всё-таки добрался до Москвы. Елисеев — В 1387 году он на территории Литвы находится. И почти в этом же году, вместе опять-таки с митрополитом Киприаном, он возвращается на Русь наконец. Где его встречают родственники: встречает отец, встречает мать, княгиня Евдокия, встречают братья, некоторые с радостью, это явно — его братья Пётр и Андрей любили своего старшего брата, что заметно хотя бы по тем делам, которые он им поручал впоследствии. И, может быть, с меньшим удовольствием второй брат Юрий встречает, встречают бояре. Но, в любом случае, ситуация устанавливается так, как и положено, как это впоследствии сформулировал в своей духовной грамоте Дмитрий Донской. Василий Дмитриевич — старший брат, братья сидят при уделах, но обязаны старшего брата во всём слушаться. Володихин — Ну что ж, я думаю, правильным будет, если сейчас прозвучит тема счастливого бегства князя Игоря из половецкого плена. Опера «Князь Игорь» Александра Порфирьевича Бородина по древнерусской эпической поэме «Слово о полку Игореве», которая, по одной из версий, сложена была при Василии I и связана была сюжетно с его побегом из Орды. Звучит фрагмент из оперы «Князь Игорь» А. Володихин — Дорогие радиослушатели, после этой музыки приятно напомнить, что это светлое радио — радио «Вера». В эфире передача «Исторический час». С вами в студии я — Дмитрий Володихин. У нас в гостях кандидат исторических наук, специалист по истории русского Средневековья Глеб Анатольевич Елисеев. И ему я адресую следующий вопрос: был ли какой-то вызов от отца на Русь? Отец, может быть, чувствовал, что нездоровье скоро вгонит его в гроб, поскольку действительно так и произошло: в 1389 году он скончался. Елисеев — Возможно, вызов был. О, скорее всего, Василий Дмитриевич естественным образом старался вернуться на Москву. Володихин — То есть воспользовался случаем. Елисеев — Да, воспользовался случаем, потому что хозяйство остаётся без законного наследника — мало ли что. Да, отец может прожить 10 лет, а может и скончаться через два года, что, собственно говоря, и произошло, и нужно быт на хозяйстве — это понятно. Что любопытно: когда ситуация произошла после смерти Дмитрия Донского, в начале-то были проблемы с наследованием в 1389 году, связанные с позицией Юрия Дмитриевича. Но об этом наши источники говорят совсем глухо, и как-то они с братом были решены, видимо, достаточно спокойно. А вот проблемы были с дядей — с Владимиром Андреевичем Храбрым, Серпуховским князем. Володихин — Ну, он дядя-то не родной, а двоюродный. Но тем не менее Владимир Андреевич — это очень крупный человек в Московском княжеском доме, один из ведущих военачальников в битве на поле Куликовом, человек, к которому относились с уважением и в Москве, и по всему Великому княжеству Московскому как к сильному политику, сильному полководцу и как к старшему в роду, старшему среди мужчин рода. Елисеев — Да. Это тоже создавало определённую проблему, связанную со сложностями династической преемственности, которая всегда существовала на Руси со времён Древней Руси и продолжала существовать в период Удельной Руси. И с Владимиром Андреевичем какая-то была проблема, но в первую очередь связанная с тем, что, севший только на великокняжеский престол, причём поддержанный Ордой в качестве великого князя, правда, без ярлыка, но провозгласил его татарский посол Шахмат в 1389 году, Василий Дмитриевич попытался часть имений, в первую очередь одну треть доходов с Москвы, у Владимира Андреевича отнять. Владимир Андреевич обиделся, обиделся смертельно. Сначала уехал к себе в удел, в Серпухов, а потом вообще плюнул и уехал в Торжок, который в этот момент — Новгородский удел. Но поняв, что ссориться с дядей в этой ситуации бессмысленно, сложно, кроме того проявив как раз хорошую дальновидность и умение как раз в этой ситуации играть престолами, Василий Дмитриевич с двоюродным дядей ухитряется очень быстро помириться, предложив ему новые уделы. Он предложил ему Волок и Ржеву, которые впоследствии, когда Владимир Андреевич захотел поменять на другие уделы, в частности на приобретённый в начале XV века Козельск и на Углич, он ему с охотой менял. То есть договорились, сумели скандал быстро потушить среди ближайших родственников, и впоследствии Андрей Владимирович Храбрый был настолько хорошим и верным союзником, настолько хорошей поддержкой Василию Дмитриевичу, что он не побоялся оставить на него в 1408 году Москву оборонять. Володихин — Ну что ж вернёмся к тому, что составляло чрезвычайно важную часть жизни Василия I — это отношения с Ордой. И вы уже начали говорить о том, что он сумел ловко воспользоваться опытом, который там приобрёл, — ну, не зря же просидел там несколько лет. И он начал выкупать ярлыки на княжение. Что ему удалось ему таким образом приобрести? Елисеев — Да, в 1392 году Василий Дмитриевич едет в Орду, якобы для подтверждения ярлыка на великое княжение. Но там никакого особого подтверждения не было. Более того, вернулся Василий Дмитриевич с совершенно неожиданными приобретениями — с ярлыками на княжение, которые казались уже утраченными для Московского княжества. В 1341 году при правлении Симеона Гордого хан Узбек отнимает у московских князей Нижегородское княжение и передаёт его суздальским князьям. А в 1392 году хан Тохтамыш, который вообще встречал князя Василия не как данника, но как брата и друга — это с удивлением отмечают летописцы, — передаёт ему в полное владение Нижегородское княжение. Володихин — А это, надо сказать, колоссальная территория и очень богатый город. А также ещё ряд городов, на которые покупаются ярлыки, то есть на Муром, на Тарусу, на Мещеру — целый ряд княжеств, которые даже не входили никогда в удел московский. Володихин — Насколько я помню, в Нижегородское княжение входил ещё Городец. Елисеев — Да, Городец — на него тоже ярлык получается. Володихин — И тоже ещё один крупный центр богатый. Муромский удел всегда был уделом Черниговских князей или Рязанских, а Таруса — Черниговских князей, то есть никакого отношения к потомкам Всеволода Большое Гнездо, мягко говоря, эти территории не имели. Плюс к тому, видимо, Василий Дмитриевич ещё хорошо разбирался и в ситуации более глобальной политики. Ведь почему Тохтамыш так реагирует? Не только потому, что старый знакомец и приятель, и сидел здесь — мало ли кто в Орде сидел. В этой ситуации в 1392 году у Тохтамыша дела идут не блестяще, ведь Золотая Орда в этот момент ведёт долгую, кровопролитную борьбу с государством Тамерлана. И в 1391 году Тохтамыш уже на Кондурче потерпел достаточно большое поражение от войск Тамерлана. Ему союзники не лишние, во всяком случае тыл иметь достаточно прочный в ситуации, когда армия опять уйдёт куда-нибудь на Кавказ или в казахские степи... Володихин — А местные решат пощекотать спину шильцем. Елисеев — Да, мало ли что. Вспомнят про 1380 год в этой ситуации. Так вот, чтобы этого не происходило, лучше купить и показать, какой замечательный союзник Московский князь и как хорошо ему иметь хорошие отношения с Ордой в этой ситуации, и хотя бы не гадить в этом смысле. Володихин — Ну что ж, вся эта золотая эпоха отношений с Тохтамышем закончилась в 1395 году, потому что тогда закончился и сам Тохтамыш. Елисеев — Не совсем закончился — он дожил-то до 1406 года, когда у Сарайчика его убил один из конкурировавших с ним золотоордынских князей, то есть гражданская война ещё продолжалась. Володихин — Как полноправный государь закончился. Елисеев — Да, полноправный государь он закончился. Потому что с Востока пришла очередная грозовая туча: приходит Темир Аксак, Железный Хромец, то есть приходят войска Тамерлана, которые в основном преследуют разбитые войска Тохтамыша, который потерпел очередное поражение, в данном случае у Дербента на Кавказе. Приходят, разоряют Орду и дальше по какой-то инерции вторгаются в очередной раз в Рязанские земли. Рязань была расположена так талантливо, что когда приходили ордынские завоеватели, они обязательно через неё проходили. В данном случае разорили город Елец, и возникла ситуация, при которой казалось, что ещё чуть-чуть и полчища Тамерлана снова пройдут по Руси, как это было во времена Батыя и других бесчисленных ратей татарских. Володихин — Во времена недавние Тохтамыша. И вот здесь ситуация, которая показывает, что иногда складывающийся — не в исторических трудах, но в исторической публицистике — образ Василия Дмитриевича как такого трусоватого человека, есть даже выпады отечественных публицистов, которые говорят, что хорошо бы, если хотя бы одна татарская стрела во время бегства 1386 года попала Василию Дмитриевичу в спину и князем Московским стал бы Юрий Дмитриевич, который полководец и сам из себя весь такой храбрый, замечательный, и от татар мы бы освободились ещё где-нибудь в 1400 году. Володихин — Хе-хе. Елисеев — И часто в качестве доказательства приводят ситуацию, о которой, я надеюсь, мы ещё будем говорить — ситуацию 1408 года. Володихин — Доберёмся до неё, но пока у нас на дворе 1395 год. Елисеев — Да, 1395 год. И как себя ведёт Василий Дмитриевич? Он собирает полки со всей Руси и во главе этих полков, поддержанный братьями и дядей, конечно, с его огромным опытом героя Куликовской битвы, выходит на берега Оки. Там, где, скорее всего, будет возможная переправа войск Тамерлана. И он начинает ждать их, он готов драться, надеясь на силы и реальные, и на силы Божественные, на силы сверхъестественные. По существующей у нас традиции, именно 26 августа 1395 года, когда икона прибыла в Москву, Тамерлан видел ужасный сон о том, как Богородица ведёт огромное воинство на его воинство.
Священномученик Васи́лий Залесский, пресвитер 16.02.23
Гвардию она подкупала, и завоевывала расположение. У большей части гвардейцев Екатерина была крестной детей. Вариант того, что в этой самой гвардии действительно был некто князь Залесский опровергнуть трудно, а то что он не стал знаменит, так это не значит что его не было.
В 1993 г. В 1994—2000 гг. В 2001—2009 гг. С 2009 г. С сентября 2017 г. С января 2024 г.
Похожие публикации.
Среди них был и священник Василий Залесский. В сентябре 1922 года из Астрахани в Москву выехала делегация с целью ознакомления с церковной ситуацией в столице.
В состав этой делегации вошел и отец Василий. Делегация вполне ознакомилась с программой и действиями живоцерковников, побывала у епископа Антонина Грановского и вернулась в Астрахань с еще большей убежденностью в опасности для православия всех начинаний церковных реформаторов. По возвращении в Астрахань отец Василий выступил в православных храмах со специальными докладами, в которых раскрыл суть обновленчества и призвал верующих крепко держаться православия.
В 1923 году обновленцы усилили давление на православных и при поддержке ОГПУ стали захватывать православные храмы. После захвата обновленцами храма Рождества Христова отец Василий перешел служить в Покровскую церковь. Отец Василий, как священник, все время служивший в Астрахани, и как ревнитель благочестия, был почитателем подвига мученического, которым прославился архиепископ Астраханский Митрофан Краснопольский , расстрелянный вместе со своим викарием в 1919 году, и в течение многих лет вместе с прихожанами ходил на могилу расстрелянных и служил панихиды.
В 1927 году ОГПУ решило прекратить все видимые проявления почитания священномучеников, и 13 июля 1927 года уполномоченный Астраханского ОГПУ вынес постановление, в котором писал, «что священник Залесский в последних числах апреля 1927 года без ведома соответствующих органов местной астраханской власти и церковного совета, совместно с верующей массой общины Покровской церкви организовал шествие на могилы расстрелянных за контрреволюционные действия астраханских епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, где публично служил панихиду по расстрелянным... Отвечая на вопросы следователя, священник сказал: «Я, Залесский, действительно служил панихиду на могилах епископа Леонтия и архиепископа Митрофана; это было вскоре после Пасхи, в мае месяце, а какого именно числа, не помню... Такие панихиды...
Следователь поинтересовался, знает ли священник, что архиереи были расстреляны за контрреволюционную деятельность, на что отец Василий ответил: «Знаю о том, что в 1919 году в июне месяце...
Взбешенный наследник престола приказывает отправить наглеца в ссылку, в Сибирь. Однако Бестужев не дал в обиду своего выдвиженца, и дело ограничилось разжалованием Залесского в солдаты. В дальнейшем Екатерина в отношениях с мужем во многом руководствовалась советами Бестужева. Природное обаяние, ум и красота жены наследника престола привлекли на ее сторону большое количество приближенных к царской семье людей. Все это время князь Залесский, не претендуя на особое внимание Великой княгини, как именовался в то время титул Екатерины, всегда находился рядом, готовый прийти на помощь в любой момент. Так, когда приближенный ко двору наследника престола Григорий Орлов, будучи в пьяном состоянии, начал оскорблять Екатерину Великую, князь Василий Залесский вызвал его на дуэль. Он вольно и невольно оказывает решающее влияние на развитие исторических событий. Так, после объявления Россией войны прусскому императору Фридриху, Залесскому не терпелось вступить в бой. Поэтому он самостоятельно предпринял вылазку против прусских офицеров.
Такой авантюризм дал положительный результат, так как удалось заполучить из Дрезденского архива важные для России документы. Рождение Екатериной наследника престола, который был немедленно забран Елизаветой Петровной, привело к нарастанию изоляции. Императрица не подпускает Екатерину к сыну, и только благодаря помощи Бестужева, который оказывал ее посредством Залесского, мать смогла увидеться с ребенком. В это время Залесский женился, и у него родилась дочь, которую он назвал Катей. Тяжелая болезнь императрицы Елизаветы Петровны до предела обострила вопрос о том, кто станет ее преемником. Петр III совершенно не пользовался популярностью, и многие не хотели видеть его на престоле после смерти Елизаветы Петровны.
Василий (Залесский), пресвитер, священномученик (1938)
В Брянской области главу администрации Комаричского района Василия Белина, заключавшего муниципальные контракты с фирмой своего зятя, уволили в связи с утратой доверия. Детали рассказали в пресс-службе региональной прокуратуры. Дело в том, что в период с 2021 по 2022 годы глава администрации заключил несколько муниципальных контрактов с фирмой супруга его дочери.
После революции храм был закрыт, и в 1920 году отец Василий вернулся в храм Рождества Христова. В 1923 году храм захватили обновленцы, и отец Василий перешел служить в Покровскую церковь. Отец Василий в течение многих лет вместе с прихожанами ходил на могилу расстрелянных в 1919 году архиепископа Астраханского Митрофана Краснопольского и его викария и служил по ним панихиды. За это 15 июля 1927 года он был арестован, так как панихиды признали политической демонстрацией против советской власти. Батюшку приговорили к 3 годам заключения в концлагерь, но в связи с амнистией срок на четверть был сокращен.
Петр, однако, находил утешение со своей сопровождающей его Воронцовой.
К счастью для Екатерины, канцлер Бестужев был на ее стороне и позволил ей встретиться с Павлом. Затем у князя Залесского родилась дочь, которую он назвал Катей. Успех Бестужева приводит к тому, что Уильямс, английский посланник, хочет стать ее союзником. Обладая одним из самых высоких уровней образования в мире, Екатерина Дашкова завоевала признание великой княгини. Кроме того, Петр часто нуждается в поддержке своей жены. Из-за ревности Екатерины к секретарю Уильямса Орлов в состоянии алкогольного опьянения вступает с ним в драку и в результате едва не погибает. Бестужев предложил Екатерине воспользоваться своим влиянием, чтобы добиться благосклонности гвардии. К счастью, князь Залесский сделал все возможное, чтобы спасти великую княгиню.
Екатерина живет в своих палатах, за ней присматривают Григорий Орлов и другие гвардейцы. Нелогичное поведение Петра вызывает недовольство не только среди придворных, но и у ее величества, озабоченного тем, что ждет страну в будущем. Тем не менее, Григорий Орлов и Василий Залесский по-прежнему занимали место за обеденным столом княгини Дашковой — самого близкого доверенного лица Екатерины.
Этот аспект служит для создания сложного и интересного образа Василия Залесского и его мотиваций. Он сопровождает ее на пути к власти, помогает в принятии стратегических решений и поддерживает ее в сложных моментах. Залесский обладает мощной политической интригой и держит свои карты тайно, однако его преданность Екатерине позволяет ей полностью доверять ему. Роль Залесского в сериале «Великая» является вымышленной, но его характер и поступки помогают развивать сюжет и характер главной героини. Он представляет собой амальгаму различных исторических влиятелей, что позволяет раскрыть несколько аспектов политической игры и внутренней борьбы за власть в Российской империи. Соответствие имени Василия Залесского реальным историческим лицам Обсуждение реальности Василия Залесского в сериале Великая вызывает интерес к историческим личностям с похожим именем. Одним из наиболее известных исторических персонажей с именем Василий является Василий III Иванович 1479-1533 , великий князь Московский и первый, кто получил титул царя Российского. Он входит в историю России как правитель, который совершил ряд важных реформ, в том числе укрепление централизованной власти и установление регулярной налоговой системы. Таким образом, имя Василий в контексте исторических событий имеет достаточно весомую связь с властью и руководством. Также стоит упомянуть Василия I Ярославича 1371-1425 , великого князя Московского, который был одним из основателей Московского государства и лично устанавливал его государственную политику. Василий I также считается основателем Московского кремля и рядом его исторических храмов.
Князь залесский василий алексеевич өмірбаяны, қызметі және қызықты фактілер
В 1265 году князь Василий Мизинный, чтобы укрепить мир с враждующей Литвой, женился на дочери литовского князя Витовта. История Василия Залесского и Екатерины доказывает, что любовь может преодолеть преграды, объединить разные жизненные пути и создать нечто удивительное и вечное. Великий князь Московский Василий III Иванович умер в Москве 4 декабря 1533 г. и был похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля. Залесский василий князь при екатерине. Залесский василий князь при екатерине википедия, по переписи 2002 года — 9 человек (4 папеньки, 9 женщины).
Православный календарь 16 февраля. Священномученик Василий Залесский.
Сага в текстуальном журнале находится в рамках трехдневной функции, при этом займ демонстрирует приуроченность языка произведения, что подтверждает имение о казахстанской спартакиаде его создания князь василий залесский при екатерине 2. Залесский василий князь при екатерине википедия, по переписи 2002 года — 9 человек (4 папеньки, 9 женщины). Воспитанные своими родителями въ правилахъ христіанскаго благочестія, князья Василій и Константинъ своимъ поведеніемъ оправдывали надежды родителей. В 1908 году 21-летний Василий Залесский окончил Астраханскую духовную семинарию и 29 августа того же года был рукоположен во диакона ко храму Рождества Христова в городе Астрахани. Залесский василий в истории все это сделало его широко низким во всем скором отличном озере.
Святые и благовѣрные князья Ярославскіе Василій и Константинъ (Память 3-го іюля).
В состав этой делегации вошел и отец Василий. Делегация вполне ознакомилась с программой и действиями живоцерковников, побывала у епископа Антонина Грановского и вернулась в Астрахань с еще большей убежденностью в опасности для православия всех начинаний церковных реформаторов. По возвращении в Астрахань отец Василий выступил в православных храмах со специальными докладами, в которых раскрыл суть обновленчества и призвал верующих крепко держаться православия. В 1923 году обновленцы захватили храм Рождества Христова отец Василий перешел служить в Покровскую церковь. Отец Василий почитал мученический подвиг архиепископа Митрофана Краснопольского и епископа Леонтия Вимпфена , расстрелянных большевиками в 1919 г. В 1927 году ОГПУ решило прекратить все видимые проявления почитания священномучеников, и 13 июля 1927 года уполномоченный Астраханского ОГПУ вынес постановление, в котором писал: «Священник Залесский в последних числах апреля 1927 года без ведома соответствующих органов местной астраханской власти и церковного совета, совместно с верующей массой общины Покровской церкви организовал шествие на могилы расстрелянных за контрреволюционные действия астраханских епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, где публично служил панихиду по расстрелянным… данное шествие, организованное Залесским, является не чем иным, как явной политической демонстрацией против рабоче-крестьянской власти». Отвечая на вопросы следователя, священник сказал: «Я, Залесский, действительно служил панихиду на могилах епископа Леонтия и архиепископа Митрофана; это было вскоре после Пасхи, в мае месяце, а какого именно числа, не помню… Панихида… на могилах… была отслужена по просьбе верующих нашего Покровской и Рождественской церкви прихода. Такие панихиды… служились по просьбе прихожан и по личному желанию из года в год». Следователь поинтересовался, знает ли священник, что архиереи были расстреляны за контрреволюционную деятельность, на что отец Василий ответил: «Знаю о том, что в 1919 году в июне месяце… епископ Леонтий и архиепископ Митрофан были расстреляны, а за что именно они были расстреляны, для меня неизвестно и до настоящего времени, но все же предполагаю, что они расстреляны за какие-либо государственные преступления.
Запрещается ли служить панихиды на могилах расстрелянных епископа Леонтия и архиепископа Митрофана, я… о таких запрещениях не знаю». Священник виновным в политических обвинениях себя не признал. Следствие было продолжено, и в сентябре допросы возобновились.
Разорение ордынцами г. Восстановление при военной поддержке Орды в Брянском княжестве власти кн. Василия Александровича. Источники ПСРЛ. Литература Астайкин. Цитата из «История России с древнейших времен» Соловьева С. На восточной стороне Днепра замечательны для нас события, происходившие в княжестве Брянском; замечательны они по соответствию событиям, которые видим в других княжествах русских в описываемое время: везде князья обнаруживают одинакие стремления — усилиться во что бы то ни стало на счет других, и везде борьба эта, ведущаяся по инстинкту самосохранения, принимает суровый характер, сопровождается кровавыми явлениями.
Под 1309 годом летописец говорит, что князь Святослав Глебович выгнал племянника своего, князя Василия, из Брянска и сам сел на его место, Василий ушел в Орду жаловаться хану на дядю и в следующем году пришел под Брянск с татарским войском. В городе встал сильный мятеж. В это время находился здесь митрополит Петр, который стал уговаривать Святослава поделиться волостью с племянником или, оставивши ему все, бежать из города, а не биться.
Володихин — Так как же он бежал? Елисеев — Бежал он на Подолье, то есть он бежал на юг, в Молдавию, он бежал к молдавскому князю Петру Мушату, какое-то время скрывался у него. А потом оттуда он поехал на Литву, воспользовавшись тем, что в этот момент из Константинополя едет митрополит Киприан на Русь. Он примыкает к его каравану, его посольству и возвращается на Литву, где знакомится с тогдашним великим князем Литовским Витовтом. И великий князь Литовский Витовт сумел этот случай обратить себе на пользу. Но, с другой стороны, и Василий Дмитриевич потом впоследствии сумел этот случай себе на пользу обратить.
Потому что Витовт взял обещание с Василия Дмитриевича жениться на его единственной дочери Софье Витовтовне. Володихин — Ну хорошо, действительно впоследствии этот брак будет иметь колоссальные последствия и окажет влияние и на русскую политику, и на литовскую. Но в целом мы пока не видим окончания путешествия — когда Василий Дмитриевич оказался на территории Великого княжества Литовского и когда он всё-таки добрался до Москвы. Елисеев — В 1387 году он на территории Литвы находится. И почти в этом же году, вместе опять-таки с митрополитом Киприаном, он возвращается на Русь наконец. Где его встречают родственники: встречает отец, встречает мать, княгиня Евдокия, встречают братья, некоторые с радостью, это явно — его братья Пётр и Андрей любили своего старшего брата, что заметно хотя бы по тем делам, которые он им поручал впоследствии. И, может быть, с меньшим удовольствием второй брат Юрий встречает, встречают бояре. Но, в любом случае, ситуация устанавливается так, как и положено, как это впоследствии сформулировал в своей духовной грамоте Дмитрий Донской. Василий Дмитриевич — старший брат, братья сидят при уделах, но обязаны старшего брата во всём слушаться.
Володихин — Ну что ж, я думаю, правильным будет, если сейчас прозвучит тема счастливого бегства князя Игоря из половецкого плена. Опера «Князь Игорь» Александра Порфирьевича Бородина по древнерусской эпической поэме «Слово о полку Игореве», которая, по одной из версий, сложена была при Василии I и связана была сюжетно с его побегом из Орды. Звучит фрагмент из оперы «Князь Игорь» А. Володихин — Дорогие радиослушатели, после этой музыки приятно напомнить, что это светлое радио — радио «Вера». В эфире передача «Исторический час». С вами в студии я — Дмитрий Володихин. У нас в гостях кандидат исторических наук, специалист по истории русского Средневековья Глеб Анатольевич Елисеев. И ему я адресую следующий вопрос: был ли какой-то вызов от отца на Русь? Отец, может быть, чувствовал, что нездоровье скоро вгонит его в гроб, поскольку действительно так и произошло: в 1389 году он скончался.
Елисеев — Возможно, вызов был. О, скорее всего, Василий Дмитриевич естественным образом старался вернуться на Москву. Володихин — То есть воспользовался случаем. Елисеев — Да, воспользовался случаем, потому что хозяйство остаётся без законного наследника — мало ли что. Да, отец может прожить 10 лет, а может и скончаться через два года, что, собственно говоря, и произошло, и нужно быт на хозяйстве — это понятно. Что любопытно: когда ситуация произошла после смерти Дмитрия Донского, в начале-то были проблемы с наследованием в 1389 году, связанные с позицией Юрия Дмитриевича. Но об этом наши источники говорят совсем глухо, и как-то они с братом были решены, видимо, достаточно спокойно. А вот проблемы были с дядей — с Владимиром Андреевичем Храбрым, Серпуховским князем. Володихин — Ну, он дядя-то не родной, а двоюродный.
Но тем не менее Владимир Андреевич — это очень крупный человек в Московском княжеском доме, один из ведущих военачальников в битве на поле Куликовом, человек, к которому относились с уважением и в Москве, и по всему Великому княжеству Московскому как к сильному политику, сильному полководцу и как к старшему в роду, старшему среди мужчин рода. Елисеев — Да. Это тоже создавало определённую проблему, связанную со сложностями династической преемственности, которая всегда существовала на Руси со времён Древней Руси и продолжала существовать в период Удельной Руси. И с Владимиром Андреевичем какая-то была проблема, но в первую очередь связанная с тем, что, севший только на великокняжеский престол, причём поддержанный Ордой в качестве великого князя, правда, без ярлыка, но провозгласил его татарский посол Шахмат в 1389 году, Василий Дмитриевич попытался часть имений, в первую очередь одну треть доходов с Москвы, у Владимира Андреевича отнять. Владимир Андреевич обиделся, обиделся смертельно. Сначала уехал к себе в удел, в Серпухов, а потом вообще плюнул и уехал в Торжок, который в этот момент — Новгородский удел. Но поняв, что ссориться с дядей в этой ситуации бессмысленно, сложно, кроме того проявив как раз хорошую дальновидность и умение как раз в этой ситуации играть престолами, Василий Дмитриевич с двоюродным дядей ухитряется очень быстро помириться, предложив ему новые уделы. Он предложил ему Волок и Ржеву, которые впоследствии, когда Владимир Андреевич захотел поменять на другие уделы, в частности на приобретённый в начале XV века Козельск и на Углич, он ему с охотой менял. То есть договорились, сумели скандал быстро потушить среди ближайших родственников, и впоследствии Андрей Владимирович Храбрый был настолько хорошим и верным союзником, настолько хорошей поддержкой Василию Дмитриевичу, что он не побоялся оставить на него в 1408 году Москву оборонять.
Володихин — Ну что ж вернёмся к тому, что составляло чрезвычайно важную часть жизни Василия I — это отношения с Ордой. И вы уже начали говорить о том, что он сумел ловко воспользоваться опытом, который там приобрёл, — ну, не зря же просидел там несколько лет. И он начал выкупать ярлыки на княжение. Что ему удалось ему таким образом приобрести? Елисеев — Да, в 1392 году Василий Дмитриевич едет в Орду, якобы для подтверждения ярлыка на великое княжение. Но там никакого особого подтверждения не было. Более того, вернулся Василий Дмитриевич с совершенно неожиданными приобретениями — с ярлыками на княжение, которые казались уже утраченными для Московского княжества. В 1341 году при правлении Симеона Гордого хан Узбек отнимает у московских князей Нижегородское княжение и передаёт его суздальским князьям. А в 1392 году хан Тохтамыш, который вообще встречал князя Василия не как данника, но как брата и друга — это с удивлением отмечают летописцы, — передаёт ему в полное владение Нижегородское княжение.
Володихин — А это, надо сказать, колоссальная территория и очень богатый город. А также ещё ряд городов, на которые покупаются ярлыки, то есть на Муром, на Тарусу, на Мещеру — целый ряд княжеств, которые даже не входили никогда в удел московский. Володихин — Насколько я помню, в Нижегородское княжение входил ещё Городец. Елисеев — Да, Городец — на него тоже ярлык получается. Володихин — И тоже ещё один крупный центр богатый. Муромский удел всегда был уделом Черниговских князей или Рязанских, а Таруса — Черниговских князей, то есть никакого отношения к потомкам Всеволода Большое Гнездо, мягко говоря, эти территории не имели. Плюс к тому, видимо, Василий Дмитриевич ещё хорошо разбирался и в ситуации более глобальной политики. Ведь почему Тохтамыш так реагирует? Не только потому, что старый знакомец и приятель, и сидел здесь — мало ли кто в Орде сидел.
В этой ситуации в 1392 году у Тохтамыша дела идут не блестяще, ведь Золотая Орда в этот момент ведёт долгую, кровопролитную борьбу с государством Тамерлана. И в 1391 году Тохтамыш уже на Кондурче потерпел достаточно большое поражение от войск Тамерлана. Ему союзники не лишние, во всяком случае тыл иметь достаточно прочный в ситуации, когда армия опять уйдёт куда-нибудь на Кавказ или в казахские степи... Володихин — А местные решат пощекотать спину шильцем. Елисеев — Да, мало ли что. Вспомнят про 1380 год в этой ситуации. Так вот, чтобы этого не происходило, лучше купить и показать, какой замечательный союзник Московский князь и как хорошо ему иметь хорошие отношения с Ордой в этой ситуации, и хотя бы не гадить в этом смысле. Володихин — Ну что ж, вся эта золотая эпоха отношений с Тохтамышем закончилась в 1395 году, потому что тогда закончился и сам Тохтамыш. Елисеев — Не совсем закончился — он дожил-то до 1406 года, когда у Сарайчика его убил один из конкурировавших с ним золотоордынских князей, то есть гражданская война ещё продолжалась.
Володихин — Как полноправный государь закончился. Елисеев — Да, полноправный государь он закончился. Потому что с Востока пришла очередная грозовая туча: приходит Темир Аксак, Железный Хромец, то есть приходят войска Тамерлана, которые в основном преследуют разбитые войска Тохтамыша, который потерпел очередное поражение, в данном случае у Дербента на Кавказе. Приходят, разоряют Орду и дальше по какой-то инерции вторгаются в очередной раз в Рязанские земли. Рязань была расположена так талантливо, что когда приходили ордынские завоеватели, они обязательно через неё проходили. В данном случае разорили город Елец, и возникла ситуация, при которой казалось, что ещё чуть-чуть и полчища Тамерлана снова пройдут по Руси, как это было во времена Батыя и других бесчисленных ратей татарских. Володихин — Во времена недавние Тохтамыша. И вот здесь ситуация, которая показывает, что иногда складывающийся — не в исторических трудах, но в исторической публицистике — образ Василия Дмитриевича как такого трусоватого человека, есть даже выпады отечественных публицистов, которые говорят, что хорошо бы, если хотя бы одна татарская стрела во время бегства 1386 года попала Василию Дмитриевичу в спину и князем Московским стал бы Юрий Дмитриевич, который полководец и сам из себя весь такой храбрый, замечательный, и от татар мы бы освободились ещё где-нибудь в 1400 году. Володихин — Хе-хе.
Василий Залесский и Екатерина - живой пример того, как истинная страсть может преодолеть все преграды и достичь грандиозных высот. ДЕНЬ 620. История Василия Залесского и Екатерины напоминает нам о том, что счастье может быть найдено в самых неожиданных местах, и если мы откроем свои сердца, то достойная любовь неизбежно придет к нам. С течением времени наше тело стареет, а молодость улетает, но истинная любовь остается навсегда.
Il principe zalessky vasily alekseevich — biografia, attività e fatti interessanti
живой пример того, как истинная страсть может преодолеть все преграды и достичь грандиозных высот. 16 июля 2023 года память благоверных князей Василия и Константина почтили в ярославском храме Параскевы Пятницы на Туговой горе. ровно 495 лет назад - великий князь московский Василий III и французский король Франциск I обменялись первыми в истории официальными посланиями. В доказательство этому факту князь Василий Залесский (Марк Богатырев) привозит во дворец доказательства участия матери принцессы в заговоре против России.